(vie) Arbre en fil de fer fait de pierres précieuses fendues dans le cadre. La hauteur est de 15 cm.

L'arbre de vie biblique ou arbre de vie (hébreu: עץ החיים; Etz haChayim) est mentionné dans le livre biblique de la Genèse au verset 2: 9 comme l'arbre qui a été planté par Dieu dans le Jardin de Dieu avec l'arbre du connaissance du bien et du mal Eden (Paradis) et dont les fruits donnent la vie éternelle (immortalité). Après qu'Adam et Eve eurent mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, la Bible rapporte que tous deux furent bannis du jardin d'Eden pour les empêcher de manger du fruit de l'arbre de vie : « Alors Dieu pensa à l'Éternel : Maintenant l'homme est devenu comme nous, maintenant il a la connaissance du bien et du mal. Maintenant je l'empêcherai de récolter le fruit de l'arbre de vie, car s'il en mangeait, il vivrait éternellement. - (NBV, Gen 3:22), Ainsi, selon l'histoire biblique, Adam et Eve ont été séparés de l'arbre de vie et rendus mortels. Dans le Nouveau Testament chrétien, ce bannissement du jardin d'Eden est compensé par la « plantation » du nouvel arbre de vie (Jésus) du côté de l'homme. Dans le livre de l'Apocalypse de Jean, la phrase koinè-grec xylon zoës (ξύλον ζωής) est utilisée trois fois (2: 7, 22: 2 et 22: 19), qui dans les traductions néerlandaises est littéralement traduite par «arbre de vie» ou 'arbre de vie' traduit (22:19 est également traduit par 'livre de vie' dans certaines traductions). L' « arbre de vie » est utilisé plusieurs fois dans le livre biblique des Proverbes en rapport avec la Sagesse. En tant qu'image, il décrit la valeur de la Sagesse. La sagesse est un arbre de vie pour ceux qui l'embrassent (Prov. 3:18). Un homme juste plante un arbre de vie (Prov. 11:30). Le désir réalisé (par opposition à l'espoir non réalisé) est un arbre de vie (Prov. 13:12). Les mots calmes (par opposition à une fausse langue) sont un arbre de vie (Prov. 15:4). L'auteur des Proverbes semble avoir une prédilection pour l'image de l'arbre de vie, mais cela n'est nulle part explicitement énoncé. L'image en tant que telle a probablement une éloquence suffisante pour l'écrivain. L'arbre de vie est représenté dans plusieurs exemples de géométrie sacrée et est un point central de la Kabbale (l'étude mystique de la Torah), où il est représenté comme les sefiroth.