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L'arbre de vie biblique (hébreu : עץ החיים ; Etz haChayim) est mentionné dans le livre biblique de la Genèse au verset 2:9 comme l'arbre qui a été planté par Dieu dans le jardin d'Eden (paradis) avec l'arbre de la connaissance du bien et du mal et dont les fruits donnent la vie éternelle (immortalité). Français Après qu'Adam et Ève eurent mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, la Bible rapporte qu'ils furent tous deux bannis du jardin d'Éden pour les empêcher de manger du fruit de l'arbre de vie : « Alors l'Éternel Dieu dit : L'homme est devenu comme l'un de nous, connaissant le bien et le mal ; qu'il ne prenne donc pas de fruit de l'arbre de vie, car s'il en mange, il vivra éternellement. » L'Arbre de Vie est représenté dans plusieurs exemples de géométrie sacrée et est un point central de la Kabbale (l'étude mystique de la Torah), où il est représenté comme les sefirot. L'arbre de vie germanique. L'Irminsul était un sanctuaire important pour les Saxons du VIIIe siècle après J.-C. probablement avec une grande signification symbolique. Il est mentionné et brièvement décrit dans les Annales regni Francorum, la Translatio St. Alexandri de Rodolphe de Fulda et dans la Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum (Livre I, chapitre 8) d'Adam de Brême. Ces deux derniers utilisent exactement les mêmes mots et décrivent l'Irminsul comme un grand tronc de bois dressé qui, selon les Saxons, soutenait le monde entier. Adam de Brême, cependant, dit qu'il a adopté les données d'Einhard (c. 770-841). Cependant, son œuvre n’a pas été conservée. Selon les mots d'Einhard selon Adam van Bremen : Truncum quoque ligni non parvae magnitudinis in altum erectum sub divo colebant, patria eum lingua Irminsul appellantes, quod Latine dicitur universalis columna, quasi sustinens omnia. Traduit cela signifie : Ils adoraient aussi un tronc de bois de taille non petite, dressé en hauteur sous le ciel ouvert, qu'ils appelaient dans la langue de leur pays natal Irminsul, qui en latin s'appelle universalis columna (= toute-colonne), qui, pour ainsi dire, soutenait tout. L'Arbre de Vie Kabbalistique est un modèle par lequel les Kabbalistes hermétiques représentent symboliquement l'univers entier et ses origines. Cet Arbre de Vie a une forme différente de celle connue des Kabbalistes juifs. La première publication à présenter cet arbre de vie fut l'Œdipe Égyptien d'Athanasius Kircher, paru en 1652. Robert Fludd adopta ce diagramme sous une forme modifiée dans ses Œuvres complètes de 1617.