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Un ange ( hébreu : מלאך ; mal'ach , arabe : ملاك ; malak , latin : angelus , grec ancien : ἄγγελος ; ángelos ) est un être intellectuel surnaturel que l'on trouve dans plusieurs religions (souvent monothéistes). Dans le christianisme, l'islam, le judaïsme et le zoroastrisme, les anges, en tant que serviteurs ou protecteurs de l'homme, agissent généralement comme des messagers de Dieu (ou des dieux), dont ils se distinguent clairement, et possèdent des capacités et des attributs surhumains. Dans d'autres religions, les êtres surnaturels sont parfois comparés aux anges car ils partagent certaines caractéristiques avec les anges et sont considérés comme angéliques. Le mot ange vient du grec ἄγγελος, ángelos, qui signifie « messager ». Le mot hébreu pour ange est מלאך, mal'ach, qui signifie aussi « messager ». Le mot arabe ملاك, malak, est étymologiquement lié à cela. Le terme « ange » en lui-même ne désigne pas un être divin. Par exemple, l'auteur du dernier livre de l'Ancien Testament est appelé « Malachie » - « mon messager » et les prédécesseurs des sept églises du livre de l'Apocalypse sont appelés « aggeloo ». Les anges peuvent prendre n'importe quelle forme extérieure. Dans la tradition chrétienne, les anges ont souvent une apparence humaine parfaite, souvent celle d'un jeune, bien que les anges soient asexués. Dans les histoires de la Bible, les anges sont dans un certain nombre de cas initialement non reconnus comme tels par l'homme. Voir, par exemple, Genèse 18 (où les visiteurs ne sont révélés que plus tard), Juges 13:21 (où le visiteur fait une impression mais n'est pas reconnu comme un ange jusqu'à ce qu'il parte). Ceci est également mentionné dans l'islam : par exemple, Muhammad pensait avoir affaire à un djinn lorsque l'archange Jibreel est apparu. Parfois, les anges apparaissent également sous la forme d'un être effrayant et émettant de la lumière et leur apparence est presque physiquement insupportable pour l'homme. Les anges sont généralement représentés - dans l'art et sur les icônes, par exemple - comme des créatures avec des ailes. C'est compréhensible, après tout, ils doivent maintenir une connexion avec le ciel. Pourtant, il n'y a pas de textes dans la Bible ou les écritures juives dans lesquels les anges, lorsqu'ils viennent apporter un message, ont une telle apparence ; Par exemple, Jacob a vu des anges descendre du ciel en utilisant une échelle (celle de Jacob). Il en va autrement des anges qui proclament la grandeur de Dieu, comme dans Ésaïe 6 (séraphins à six ailes) et Ézéchiel 1 (créatures à quatre ailes). Dans le Coran, dans le premier verset de la sourate 35 "Le Fondateur" (فاطر), il est écrit que les anges ont des ailes "deux, trois et quatre". La manière dont les anges sont représentés est largement basée sur la convention : pour les humains, les anges, êtres surnaturels et incorporels, ne peuvent pas être représentés fidèlement. Dans la tradition du christianisme orthodoxe, les chérubins sont souvent appelés "aux yeux multiples" et les séraphins à "six ailes", bien qu'ils aient une forme humaine. Cela concorde avec ce que l'on peut lire sur les séraphins dans Ésaïe 6. Dans l'iconographie, les séraphins sont représentés comme des êtres flamboyants à six ailes, couvrant leurs visages et leurs jambes avec leurs ailes en admiration devant la majesté de Dieu.