Description
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Ganesha (également appelé Ganesh ou Ganapati Tantra) est le dieu à tête d'éléphant du panthéon hindou. Il est le dieu de la connaissance et de la sagesse, celui qui lève les obstacles et le saint patron des voyageurs. Les hindous prient Ganesha avant d'entreprendre quelque chose de nouveau, comme un nouvel emploi ou un déménagement. Ganesha est le fils de Shiva et Parvati. Son vahana, ou véhicule, est une souris ou un rat nommé Mushika. Dès son plus jeune âge, Ganesha aspirait à la solitude. C'est pourquoi, et parce que Shiva était parti en guerre, ce dernier n'eut pas l'occasion de bien connaître son fils. Après des années de combats, Shiva revint auprès de Parvati (son épouse) et de Ganesha (son fils). N'étant pas autorisé à entrer dans la demeure de son épouse, il entra dans une colère noire et trancha la tête de Ganesha, qu'il n'avait pas reconnu comme son fils. Mais il était déjà trop tard lorsqu'il reconnut son propre fils, qu'il n'avait pas reconnu au premier abord, l'ayant si peu vu. Shiva ordonna à ses serviteurs de lui apporter la tête ou les têtes de la première créature vivante qu'ils rencontreraient, et ils revinrent avec la tête tranchée d'un éléphant (Airavata). Shiva greffa la tête d'éléphant sur le corps sans vie de son fils, qui ressuscita et entra dans l'histoire comme le demi-dieu à tête d'éléphant. Il existe de nombreuses représentations de Ganesh, chacune avec des attributs différents. Il est généralement représenté avec un ventre nu et proéminent, une peau rose-orangée, un rat à ses pieds et, bien sûr, une tête d'éléphant. Le rat (qui est remarquablement petit) est son véhicule personnel (vahana). Parfois, il porte un symbole ressemblant à un « 3 » entre les yeux (au-dessus de sa trompe), le symbole d'Om ou Aum : le son (vibration) à l'origine de l'univers. On dit que Ganesh a écrit le Mahabharata. En Inde, on trouve souvent des statues de Ganesh aux carrefours des routes, guidant les voyageurs au moment de faire un choix et d'emprunter un nouveau chemin. Ganesh représente toujours le commencement, l'impulsion initiale.
