Pendentif porte-clés arbre de vie avec fente pour pierres précieuses véritables.

L'arbre de vie biblique ou arbre de vie (hébreu : עץ החיים ; Etz haChayim) est mentionné dans le livre biblique de la Genèse au verset 2 : 9 comme l'arbre qui a été planté par Dieu avec l'arbre de la connaissance du bien et du mal. dans le Jardin d'Eden (Paradis) et dont les fruits donnent la vie éternelle (immortalité). Après qu'Adam et Ève aient mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, la Bible rapporte qu'ils furent tous deux bannis du jardin d'Eden pour les empêcher de manger du fruit de l'arbre de vie : « Alors Dieu pensa, ô Éternel : Maintenant l'homme est devenu comme nous, et maintenant il connaît le bien et le mal. Maintenant, je l'empêcherai de cueillir du fruit de l'arbre de vie, car s'il en mange, il vivra éternellement. — (NBV, Gen 3:22), Selon l'histoire biblique, Adam et Ève furent ainsi séparés de l'arbre de vie et rendus mortels. Dans le Nouveau Testament chrétien, ce bannissement du jardin d'Eden est compensé par la « plantation » du nouvel arbre de vie (Jésus) du côté de l'homme. Dans le livre de l'Apocalypse de Jean, l'expression grecque Koinè xylon zoës (ξύλον ζωής) est utilisée trois fois (2 :7, 22 :2 et 22 :19), qui est littéralement traduite par « arbre de vie » ou « arbre de vie ». vie" dans les traductions néerlandaises. (22:19 est également traduit par "bu(c)k de vie" dans certaines traductions). L'« arbre de vie » est utilisé à plusieurs reprises en relation avec la Sagesse dans le livre biblique des Proverbes. En tant qu'image, elle décrit la valeur de la Sagesse. La sagesse est un arbre de vie pour ceux qui l'embrassent (Prov. 3 : 18). Un homme juste plante un arbre de vie (Pr 11 :30). Le désir réalisé (par opposition à l'espoir non réalisé) est un arbre de vie (Prov. 13,12). Les paroles calmes (par opposition à une fausse langue) sont un arbre de vie (Prov. 15 : 4). L’auteur des Proverbes semble manifester un attachement pour l’image de l’arbre de vie, mais celui-ci n’est nulle part explicitement affirmé. L'image en tant que telle a probablement une expressivité suffisante pour l'écrivain. L'Arbre de Vie apparaît dans plusieurs exemples de géométrie sacrée et constitue un point central de la Kabbale (l'étude mystique de la Torah), où il est représenté comme les Sephiroth.