Description
Le didgeridoo, prononcé didjeriedoe, est un instrument à vent principalement connu en Australie, où les Aborigènes du Territoire du Nord en jouent depuis des millénaires. Originaire du nord-est de la Terre d'Arnhem, en Australie septentrionale, le didgeridoo n'est pas attesté depuis quarante mille ans. Les plus anciens témoignages de son existence, des gravures rupestres de la région de Kakadu, datent d'environ mille à deux mille ans. L'une d'elles représente un joueur de didgeridoo accompagné de deux chanteurs. Sa répartition géographique suggère que le didgeridoo existe depuis au moins deux mille ans. Traditionnellement, il accompagne les danses rituelles, à l'instar du djembé chez les Malinkés d'Afrique de l'Ouest (Burkina Faso, Guinée et Mali). Aujourd'hui, le didgeridoo est également utilisé dans la musique électronique. Parmi les groupes célèbres utilisant le didgeridoo, on peut citer Yothu Yindi, Jamiroquai, Gjallarhorn, et aux Pays-Bas, Inner Strength, RAMM et Omnia. Le terme « didgeridoo », malgré sa prononciation, désigne cet instrument à vent d'origine occidentale. Deux théories principales expliquent l'origine du nom « didgeridoo ». La première suggère qu'il s'agit d'une onomatopée, dérivée du son produit par certains rythmes ; la seconde avance que le mot était la réponse à la question « Que joues-tu ? », le musicien nommant alors non pas l'instrument, mais le rythme qu'il jouait. Les recherches de Dymphna Lonergan, doctorante à l'Université Flinders, ont démontré que « didgeridoo » dérive des mots irlandais « dúdaire » ou « dúidire » (prononcé « doedjerrie »), signifiant : trompettiste ; fumeur de pipe ; instrumentiste à vent ; personne au long nez ; indiscret. Personne curieuse ; bourdonneur ; chanteur ou fredonneur, et « dubh » (prononcé « doew » ou « doe »), signifiant « noir » (ou « duth », « habitant originel »). Chez les peuples aborigènes, cet instrument est connu sous de nombreux noms différents, tels que : Mandapul, Yiḏaki, Ḏhambiḻpiḻ, Ḻambiḻpiḻ, Dhaḏalal, Djungirriny (Yolngu, nord-est de la Terre d'Arnhem, style Bunggul), Mago (ouest de la Terre d'Arnhem, styles Gunborrk et Wangga), Yiraga (Groote Eylandt), Kenbi et Marluk (Port Keats, style Wangga). Dans le mouvement New Age en particulier, il représente le bourdonnement primordial de la « Terre Mère ». À ce sujet est liée l'histoire selon laquelle la Terre possède une sorte de son fondamental, qui ressemblerait à celui du didgeridoo, proche d'un do ou d'un do dièse (probablement dérivé de la note fondamentale « sa » des ragas indiens). De nombreux débutants trouvent qu'un do ou un do dièse est le son le plus accessible pour commencer. Dans le mouvement New Age, on affirme souvent que les Aborigènes utilisent le didgeridoo pour imiter les sons de l'environnement et les cris des animaux lors de rassemblements spirituels. Cependant, le contenu de ces réunions privées, comme les initiations et autres rites, reste secret. Lors des corroborees (rassemblements aborigènes pour partager des histoires ou célébrer), le didgeridoo accompagne les chants et les claquements de mains. Comme l'a dit David Blanasi : « Le didgeridoo donne de la puissance au chant. » Traditionnellement, le didgeridoo est rarement, voire jamais, utilisé comme instrument solo.
