Description
Le jade est le nom commun de deux minéraux utilisés comme pierres précieuses : la jadéite et la néphrite . Sur le marché, on trouve également du faux jade, moins précieux que le vrai. On peut les distinguer car le vrai jade change de couleur au fil du temps, notamment au contact de la peau. Le jade se décline en de nombreuses couleurs: vert , brun , noir ou blanc nuage , allant du très clair au très foncé. À l’instar de la stéatite et de la calcédoine , le jade est poli et travaillé par les Chinois depuis des millénaires . Initialement utilisé comme outil , il devint un bijou prisé sous la dynastie Han . En Chine, la néphrite est uniquement présente au Xinjiang , aux alentours de la ville de Khotan . Dans la culture chinoise, seul le jade travaillé est considéré comme précieux. Un morceau de jade brut a donc moins de valeur. Dans le Sanzijing, le jade est mentionné en comparaison avec l'éducation : « Si l'on ne polit pas le jade, il n'a aucune valeur. Si l'on n'apprend pas, sa vie est vaine, car on ignore les normes, les valeurs et le respect de la vie, et l'on ne développera donc jamais de talent » (玉不琢不成器人不學不知義). Le jade est considéré comme une pierre précieuse qui éloigne les forces du mal. Porter un morceau de jade sur soi pendant une longue période, par exemple sur un fil rouge autour du cou, permet de constater que sa couleur change progressivement. Lors des Jeux olympiques de Pékin en 2008 , des médailles étaient ornées de jade.
thérapie par les pierres précieuses Jade
Depuis des siècles, on attribue certaines valeurs aux amulettes et aux talismans à travers le monde. Nulle part ailleurs le commerce des amulettes n'est aussi développé qu'en Thaïlande. Leur usage remonte bien avant notre ère. Dès les débuts du bouddhisme, on conservait de petites reliques de moines et de membres de leur famille décédés ; on les portait en guise de mémorial, mais aussi pour se protéger et porter chance. Il ne s'agissait pas seulement de morceaux de vêtements ou de cheveux du défunt, mais aussi de petits os ou de dents. On prétend que certains stupas, chedis ou pagodes renferment des os ou des cheveux du Bouddha lui-même. Aujourd'hui encore, de nombreux pèlerins se rendent sur ces monuments funéraires.
Au fil des siècles, le bouddhisme a gagné de nombreux adeptes et, rien qu'en Thaïlande, des dizaines de milliers de temples ont été construits et des centaines de lieux de pèlerinage ont vu le jour, des plus célèbres aux plus confidentiels. Tous ces temples et ces lieux ont un point commun : chaque temple possède sa propre amulette, avec sa propre histoire et sa propre légende. En Thaïlande, une dizaine de moines célèbres ont atteint l'éveil par la méditation, atteignant ainsi le statut de Bouddha de leur vivant. Leur influence a été déterminante pour le peuple thaïlandais, contribuant à enrayer ou à faire disparaître maladies, pauvreté et malheurs. Des centaines d'histoires, empreintes de poésie et de poésie, circulent à ce sujet. Les premiers moines, il y a plusieurs siècles, ne disposaient pas de résidence fixe, comme un temple ou un monastère. Ils parcouraient le pays pour diffuser les enseignements du Bouddha. Ils dormaient parfois dans des monastères ou chez l'habitant, mais le plus souvent à la belle étoile ou dans des grottes où ils priaient et méditaient.
Un moine ne devenait véritablement célèbre que lorsqu'il captivait les foules par ses récits et manifestait certains pouvoirs, comme la guérison des maladies, l'aide aux plus démunis ou le rétablissement de la paix et de la sérénité. Lorsqu'ils vieillissaient et ne pouvaient plus voyager, un temple était souvent construit dans leur ville natale pour les accueillir, où ils demeuraient jusqu'à la fin de leurs jours. Grâce à leur renommée, de nombreuses personnes venaient de loin pour recevoir leur bénédiction. Tout comme dans notre civilisation moderne, nous désirons souvent conserver un souvenir d'une personne ou d'un lieu visité. Les moines créaient alors un moule à l'effigie d'un Bouddha. Ils mélangeaient eux-mêmes de l'argile avec d'autres ingrédients tels que des herbes, des cendres ou des os d'animaux. Cette argile était pétrie en boule et pressée dans le moule, créant ainsi une
empreinte parfaite du Bouddha miniature. Parfois, une prière était gravée au dos, ou de petites pierres ou des bâtonnets étaient insérés. L'amulette était ensuite démoulée et retravaillée, puis laissée à sécher. Tout cela se déroulait pendant la prière du moine.
Le pouvoir d'une amulette
ne provient pas de sa matière. Par exemple, une amulette en plomb peut être plus précieuse qu'une amulette en argent, et une amulette dans un coffret en cuivre peut avoir plus de valeur et de pouvoir qu'une
amulette sertie dans un écrin en or incrusté de diamants. Le pouvoir des amulettes repose sur deux facteurs principaux : leur origine et le moine qui les a créées et bénies ; l'énergie qu'elles ont absorbée en étant portées. Plus une amulette est portée longtemps – plus elle est transmise de parent à enfant (généralement de père en fils ou petit-fils) – plus sa protection et son pouvoir se renforcent. Ainsi, une amulette restée dans un placard pendant 100 ans a moins de pouvoir qu'une amulette portée pendant 10 ans.
