Description
Magnifique puzzle inspiré du mandala.
Le mandala (en sanskrit : मण्डल, signifiant cercle) est un terme générique utilisé dans l’art et le bouddhisme tibétains pour désigner un plan, une carte ou un motif géométrique représentant métaphysiquement ou symboliquement le cosmos. Ce concept, d’origine hindoue, est également largement répandu dans le bouddhisme tibétain. Le mandala de sable en est une forme particulière : réalisé avec une minutie extrême pendant des semaines à l’aide de petits grains de sable, il est entouré de cérémonies rituelles, puis détruit rituellement et rendu à la nature (l’eau courante). Le psychiatre Carl Gustav Jung considérait le mandala comme une représentation de l’inconscient. Le style de ces images s’inspire principalement de l’art hindou et de la période Gupta. Les mandalas servent d’objets de méditation destinés à aider le pratiquant à se concentrer sur le motif spécifique et le contenu doctrinal qu’il exprime. Les plus anciens mandalas bouddhistes ont été découverts dans les grottes de Mogao à Dunhuang, dans l'ouest de la Chine, et au Japon. Dans les deux cas, ils sont peints sur des rouleaux de soie et datent du IXe siècle environ (Klimberg-Salter, 1982, p. 115). Les plus anciens mandalas du bouddhisme himalayen ont été trouvés au monastère de Dukhang, au Ladakh. Ils datent de la construction du monastère, qui a eu lieu entre 1175 et 1200. Aujourd'hui, le Ladakh fait partie de l'Inde, mais il a été tour à tour indépendant et tibétain. Le bouddhisme dans cette région conserve sa forme d'expression tibétaine jusqu'au XXIe siècle. Des peintures murales ont été découvertes au monastère de Dukhang, représentant les « Neuf Mandalas » du Bouddha Vairocana, du bodhisattva ou Bouddha Manjushri et de Prajñaparamita. La Prajñaparamita, ou Perfection de la Sagesse, est, dans sa forme la plus ancienne, l'une des premières écritures du bouddhisme mahayana ; une forme humaine lui fut attribuée ultérieurement. Dans le Rig-Veda hindou, le terme « mandalas » désigne la connaissance structurée qui peut être récitée. Chacun des dix livres est un mandala. Par exemple, le neuvième est également appelé le mandala Soma. Cette conception abstraite des mandalas fut adoptée par le bouddhisme dans une forme architecturale particulière. Dans les grottes d'Ellora, en Inde centrale, aménagées entre 700 et 730 apr. J.-C., chacun des trois niveaux de la grotte 12 est agencé comme un mandala, avec un Bouddha occupant la partie centrale et des bodhisattvas positionnés aux points cardinaux. On retrouve cette forme architecturale, des siècles plus tard, dans des gompas de l'ouest de l'Himalaya, comme le dukhang de Tabo, construit en 996 apr. J.-C.
Le puzzle du mandala.
