Beschreibung
Das Didgeridoo (ausgesprochen Didjeriedoe) ist ein Blasinstrument, das vor allem aus Australien stammt, wo es von den Aborigines im nördlichen Australien (Northern Territory) seit Jahrtausenden gespielt wird. Seinen Ursprung hat das Didgeridoo im nordöstlichen Arnhem Land. Es gibt keine Belege dafür, dass das Didgeridoo bereits seit 40.000 Jahren existiert. Die ältesten Zeugnisse seines Alters, Felsritzungen in der Kakadu-Region, sind etwa ein- bis zweitausend Jahre alt. Eine dieser Ritzungen zeigt einen Didgeridoo-Spieler mit zwei Sängern. Ihre ursprüngliche Verbreitung lässt darauf schließen, dass das Didgeridoo mindestens zweitausend Jahre alt ist. Traditionell wird das Didgeridoo, ähnlich wie die Djembe bei den Malinke in Westafrika (Burkina Faso, Guinea und Mali), zur Begleitung von Tanzzeremonien verwendet. Heute findet das Didgeridoo auch in der elektronisch verstärkten Musik Verwendung. Bekannte Bands, die Didgeridoo verwenden, sind unter anderem Yothu Yindi, Jamiroquai, Gjallarhorn sowie in den Niederlanden Inner Strength, RAMM und Omnia. „Didgeridoo“ ist, obwohl es nicht so klingt, die westliche Bezeichnung für das Blasinstrument. Es gibt zwei gängige Theorien über den Ursprung des Namens Didgeridoo. Die erste besagt, dass es sich um eine Lautmalerei handelt, abgeleitet vom Klang bestimmter Rhythmen, oder dass es die Antwort auf die Frage „Was spielst du?“ war, wobei der Spieler nicht das Instrument, sondern den gespielten Rhythmus nannte. Die Forschung der Doktorandin Dymphna Lonergan an der Flinders University beschreibt die Theorie, dass „Didgeridoo“ von den irischen Wörtern „dúdaire“ oder „dúidire“ (ausgesprochen wie „doedjerrie“) stammt, mit folgenden Bedeutungen: Trompeter; jemand, der ständig Pfeife raucht; Bläser; Person mit langer Nase; Lauscher. Neugierige Person; Buzzer; Summen oder Singen und „dubh“ (klingt wie: doew oder doe), was „schwarz“ (oder „duth“, „ursprünglicher Bewohner“) bedeutet. Bei den Aborigines ist das Instrument unter vielen verschiedenen Namen bekannt, wie zum Beispiel: Mandapul, Yiḏaki, Ḏhambiḻpiḻ, Ḻambiḻpiḻ, Dhaḏalal, Djungirriny (Yolngu-Volk, Nordost-Arnhem-Land, Bunggul-Stil), Mago (West-Arnhem-Land, Gunborrk-Stil und Wangga-Stil), Yiraga (Groote Eylandt), Kenbi und Marluk (Port Keats, Wangga-Stil). Besonders in der New-Age-Bewegung repräsentiert es die summende Urstimme von „Mutter Erde“. Damit verbunden ist die Geschichte, dass die Erde einen Grundklang besitzt, der dem Klang eines Didgeridoos ähnelt und einem C oder Cis nahekommt (wahrscheinlich abgeleitet vom Sa-Grundton indischer Ragas). Viele Didgeridoo-Anfänger finden einen C- oder Cis-Ton am angenehmsten für den Einstieg. In der New-Age-Bewegung wird oft behauptet, dass Aborigines das Didgeridoo nutzen, um bei spirituellen Zusammenkünften Natur- und Tiergeräusche nachzuahmen. Was jedoch tatsächlich bei diesen privaten Zusammenkünften geschieht, wie Initiationen und andere Riten, wird der Außenwelt nicht mitgeteilt und ist daher unbekannt. Bei Corroborees (Treffen von Aborigines zum Geschichtenerzählen oder Feiern) wird das Didgeridoo zur Begleitung von Gesang und Klappern verwendet. David Blanasi sagte einmal: „Das Didgeridoo verleiht dem Gesang Kraft.“ Traditionell wird das Didgeridoo selten, wenn überhaupt, als Soloinstrument eingesetzt.
