Einhorn XXL aus Rosenquarz aus Madagaskar

Beschreibung

Das Einhorn ist ein Fabelwesen, das seit der Antike als Tier mit einem langen, spitzen, spiralförmigen Horn auf der Stirn beschrieben wird. Abbildungen des Einhorns finden sich auf alten Siegeln der Indus-Kultur, und es wird von antiken griechischen Autoren wie Ktesias, Strabon, Plinius dem Jüngeren und Claudius Aelianus erwähnt. Auch die Bibel beschreibt ein Tier, den Re'em (wahrscheinlich einen Wildstier oder Auerochsen), der in manchen Übersetzungen fälschlicherweise als „Einhorn“ wiedergegeben wurde. In der europäischen Volkskultur wurde das Einhorn oft als weißes, pferde- oder ziegenähnliches Tier mit einem langen Horn und gespaltenen Hufen (manchmal mit einem Spitzbart) dargestellt. Im Mittelalter und in der Renaissance galt es gemeinhin als wildes Waldtier, ein Symbol für Reinheit und Anmut, das nur von einer Jungfrau gefangen werden konnte. Man glaubte, sein Horn könne vergiftetes Wasser reinigen und Krankheiten heilen. In jenen Jahrhunderten wurde der Zahn eines Narwals (einer Walart) mitunter als Einhornhorn verkauft. Der altindische Mythos vom Einsiedler Gazellenhorn erzählt von Rsyasrnga (oder Ekasrnga, wörtlich „Einhorn“). Dieser Rsyasrnga ist der Sohn einer Göttin in Gestalt einer Gazelle und trägt daher ein Horn auf dem Kopf. Er wurde von einer schönen Kurtisane an den Palast gebracht, um eine Dürreperiode zu beenden. Im Jahr 398 v. Chr. beschrieb der griechische Arzt und Historiker Ktesias das Einhorn sehr detailliert. Er hatte am Hof ​​des persischen Königs durch Berichte von Reisenden aus Indien davon erfahren. Die indischen Wildesel, so Ktesias in seinem Werk „Indika“, waren so groß wie Pferde und manchmal sogar größer. Ihr Körper war weiß, ihr Kopf purpurfarben und ihre Augen blau. Auf ihrer Stirn trugen sie ein spitzes Horn, das an der Basis weiß, an der Spitze rot und in der Mitte schwarz war. In Indien und China wurde das Einhorn bereits zuvor erwähnt. Auch der Römer Plinius der Ältere beschrieb das Tier.

Die Kristallschädel sind Kunstwerke aus Quarz oder Bergkristall in Form menschlicher Schädel. Sie tauchten in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts auf und wurden ursprünglich verschiedenen präkolumbischen Zivilisationen zugeschrieben. Forschungen in den 1990er Jahren, unter anderem mit einem Rastertunnelmikroskop, zeigten, dass zumindest einige dieser Schädel Fälschungen sind. Sie wurden mit Schleifinstrumenten hergestellt, die erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entwickelt wurden. Es besteht der starke Verdacht, dass mehrere der Kristallschädel vom französischen Händler Eugène Boban in Auftrag gegeben und verkauft wurden. Einer der berühmtesten Schädel ist der Mitchell-Hedges-Schädel. Er soll vom britischen Abenteurer F.A. Mitchell-Hedges in einer Kammer unter den Ruinen von Lubaantun in Belize gefunden worden sein. Später stellte er fest, dass er diesen Schädel privat bei Sotheby’s in London erworben hatte. Seine Frau erklärte, er habe den Schädel lediglich als Pfand hinterlegt und ihn dann über Sotheby’s zurückgekauft. Nach Anna Mitchell-Hedges’ Tod gelangte der Schädel in den Besitz von Bill Homann. In den 1990er-Jahren stellte sich heraus, dass auch der Mitchell-Hedges-Schädel eine Fälschung war. Seitdem ranken sich zahlreiche Legenden und Spekulationen um die Kristallschädel. Aufgrund ihrer angeblichen Entdeckung sollen sie vor Jahrhunderten von den Maya, den Azteken oder einer noch älteren präkolumbischen Zivilisation erschaffen worden sein. Ihnen werden paranormale Kräfte zugeschrieben, und man solle ihnen niemals direkt in die Augen schauen. Einer anderen Legende zufolge stammen sie aus dem All. Dreizehn von ihnen sollen auf der Erde existieren. Sobald sie wieder vereint sind, sollen sie ihr Wissen mit der Menschheit teilen. Auch heute noch spielen die Schädel in Teilen der New-Age-Bewegung eine Rolle. 

In der Fiktion: 
• Im Film „Indiana Jones und das Königreich des Kristallschädels“ (2008) werden alle oben genannten Legenden miteinander verknüpft.
• Der Roman „Der verborgene Kristall“ von Manda Scott behandelt die Kristallschädel und das Maya-Phänomen von 2012.
• In der 21. Folge der dritten Staffel der Science-Fiction-Serie „Stargate SG-1“ (2000) verschwindet Daniel Jackson, als er in einen Kristallschädel blickt.
• In der „Assassin’s Creed“-Reihe werden die Schädel als uralte Artefakte mit mysteriösen Kräften dargestellt.

Edelsteinschädel. Edelsteinschädel üben seit Jahrzehnten in vielen Kulturen eine geheimnisvolle und zugleich faszinierende Faszination aus. Die Bedeutungen der Schädel sind vielfältig. Keltische Schädel symbolisieren Zeit, Macht, Schöpfung, Initiation und Konzentration. In der keltischen Kultur gilt der Schädel als Sitz der Kraft und Stärke. Manche Texte bezeichnen ihn als Sitz der Seele. Archäologische Funde belegen, dass die alten Kelten Schädel als Opfergaben darbrachten. Der Schädel wird allgemein als Symbol für Leben und Tod gesehen. In jüngerer Zeit wird er mit dem Tod und der Akzeptanz der eigenen Sterblichkeit in Verbindung gebracht. In längst vergangenen Zeiten repräsentierte der Schädel mitunter auch das Leben. Schädel und Skelette sind das Symbol des mexikanischen Feiertags „Tag der Toten“. Der Totenkopf mit gekreuzten Knochen ist ein bekanntes Symbol für Piraten und Gift. Manche Heiler nutzen Schädel, um Visionen der Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft zu empfangen. Weitere verwendete Materialien sind Rosenquarz, Bergkristall, Rhodonit, Aventurin und Hämatit.

Das Geheimnis der Schädel