Edelsteinbonsai oder Glücksbaum (Baum des Lebens)

Der biblische Baum des Lebens oder Baum des Lebens (hebräisch: עץ החיים; Etz haChayim) wird im Bibelbuch Genesis in Vers 2:9 als der Baum erwähnt, der von Gott zusammen mit dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse gepflanzt wurde im Garten Eden (Paradies) und dessen Früchte ewiges Leben (Unsterblichkeit) schenken. Nachdem Adam und Eva vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse gegessen hatten, berichtet die Bibel, dass beide aus dem Garten Eden verbannt wurden, um sie daran zu hindern, die Frucht vom Baum des Lebens zu essen: „Da dachte Gott, HERR: Nun, der Mensch.“ ist wie wir geworden, und jetzt hat er die Erkenntnis von Gut und Böse. Jetzt werde ich ihn daran hindern, Früchte vom Baum des Lebens zu pflücken, denn wenn er sie isst, wird er ewig leben.“ – (NBV, Gen 3:22), Der biblischen Geschichte zufolge wurden Adam und Eva auf diese Weise vom Baum des Lebens getrennt und sterblich gemacht. Im christlichen Neuen Testament wird diese Verbannung aus dem Garten Eden durch die „Pflanzung“ des neuen Lebensbaumes (Jesus) auf Seiten des Menschen kompensiert. Im Buch der Offenbarung des Johannes wird der griechische Koinè-Ausdruck xylon zoës (ξύλον ζωής) dreimal verwendet (2:7, 22:2 und 22:19), was wörtlich als „Baum des Lebens“ oder „Baum des Lebens“ übersetzt wird Leben“ in niederländischen Übersetzungen. (22:19 wird in einigen Übersetzungen auch als „Bu(c)k des Lebens“ übersetzt). Der „Baum des Lebens“ wird im Bibelbuch der Sprüche mehrfach im Zusammenhang mit Weisheit verwendet. Als Bild beschreibt es den Wert der Weisheit. Weisheit ist ein Baum des Lebens für diejenigen, die sie annehmen (Spr 3,18). Ein gerechter Mann pflanzt einen Baum des Lebens (Spr 11,30). Erfüllter Wunsch (im Gegensatz zur unerfüllten Hoffnung) ist ein Baum des Lebens (Spr. 13,12). Ruhige Worte (im Gegensatz zu einer falschen Zunge) sind ein Baum des Lebens (Spr 15,4). Der Autor der Sprüche scheint eine Vorliebe für das Bild des Lebensbaums zu zeigen, wird aber nirgends ausdrücklich erwähnt. Das Bild als solches hat für den Autor wahrscheinlich ausreichend Aussagekraft. Der Baum des Lebens erscheint in mehreren Beispielen der heiligen Geometrie und ist ein zentraler Punkt in der Kabbala (dem mystischen Studium der Thora), wo er als Sephiroth dargestellt wird.