Edelsteinbäume 12 Stück in einer schönen Kunststoff-Sammelbox.

Der biblische Baum des Lebens oder Baum des Lebens (hebräisch: עץ החיים; Etz haChayim) wird im Bibelbuch Genesis in Vers 2:9 als der Baum erwähnt, der zusammen mit dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse gepflanzt wurde von Gott im Garten Eden (Paradies) und dessen Früchte ewiges Leben (Unsterblichkeit) schenken. Nachdem Adam und Eva vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse gegessen hatten, berichtet die Bibel, dass beide aus dem Garten Eden verbannt wurden, um sie davon abzuhalten, die Frucht vom Baum des Lebens zu essen: „Da dachte Gott, der HERR: Nun.“ Der Mensch ist wie wir geworden und kennt Gut und Böse. Jetzt werde ich ihn daran hindern, die Frucht vom Baum des Lebens zu pflücken, denn wenn er sie isst, wird er ewig leben. – (NIV, Gen 3:22), Der biblischen Geschichte zufolge wurden Adam und Eva auf diese Weise vom Baum des Lebens getrennt und sterblich gemacht. Im christlichen Neuen Testament wird diese Verbannung aus dem Garten Eden durch die „Pflanzung“ des neuen Lebensbaumes (Jesus) auf Seiten des Menschen kompensiert. Im Buch der Offenbarung des Johannes wird der griechische Koinè-Ausdruck xylon zoës (ξύλον ζωής) dreimal verwendet (2:7, 22:2 und 22:19), was in niederländischen Übersetzungen wörtlich „Baum des Lebens“ oder „Baum“ bedeutet des Lebens“ übersetzt (22:19 wird in einigen Übersetzungen auch als „Buch des Lebens“ übersetzt). Der „Baum des Lebens“ wird im Bibelbuch der Sprüche mehrfach im Zusammenhang mit Weisheit verwendet. Als Bild beschreibt es den Wert der Weisheit. Weisheit ist ein Baum des Lebens für diejenigen, die sie annehmen (Spr. 3,18). Ein gerechter Mann pflanzt einen Baum des Lebens (Spr. 11,30). Erfüllter Wunsch (im Gegensatz zur unerfüllten Hoffnung) ist ein Baum des Lebens (Spr. 13,12). Ruhige Worte (im Gegensatz zu einer falschen Zunge) sind ein Baum des Lebens (Spr. 15:4). Der Verfasser der Sprüche scheint eine Vorliebe für das Bild des Baumes des Lebens zu zeigen, wird aber nirgends ausdrücklich erwähnt. Das Bild als solches hat für den Autor wahrscheinlich ausreichende Ausdruckskraft. Der Baum des Lebens wird in mehreren Beispielen der heiligen Geometrie dargestellt und ist ein zentraler Punkt in der Kabbala (dem mystischen Studium der Thora), wo er als Sefirot dargestellt wird.